ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ

Tibetan Pecha as Contemplative Technology

Я считаю, что главная цель нашей жизни — это поиск счастья. Независимо от того, к какой религии мы себя относим и относим ли вообще, все мы стремимся к чему-то лучшему в жизни. Поэтому я думаю, что вся наша жизнь — это движение к счастью.

— Его Святейшество Далай-лама

Подлинное счастье

Ключ к хорошей жизни — это культивирование подлинного счастья, которое древние греки называли «эвдемонией». Это ощущение благополучия, возникающее благодаря этичному образу жизни, душевному равновесию и обретению мудрости. Это радость, идущая изнутри, которая не зависит от наличия приятных стимулов.

С другой стороны, «гедония», или обыденное удовольствие, — это радость, возникающая в ответ на приятные стимулы, чувственные или ментальные. Удовольствие возникает как реакция на стимул, длится до тех пор, пока он действует, но исчезает, когда стимула больше нет.

Гедония — залог нашего выживания.

Эвдемония необходима для процветания.

Можно выделить пять элементов гедонистического благополучия, которые имеют ключевое значение: пища, одежда, жилье, медицинская помощь и образование. Это наши важнейшие жизненные потребности, и счастье, которое мы испытываем на их основе, является гедонистическим.

Однако, как утверждал Фома Аквинский в своем комментарии к «Никомаховой этике» Аристотеля: «кажется, вся политическая жизнь направлена на достижение счастья созерцания».

Термин «политическая жизнь» в этой цитате относится к структурам, обеспечивающим наши основные потребности в выживании, включая правительство, бизнес, образование и т. д. По мнению Аквинского, все гедонистические удовольствия, поддерживающие нашу жизнь, имеют своей целью воспитание созерцательной жизни — то есть жизни, посвященной обретению устойчивого, непреходящего счастья, не зависящего от внешних стимулов или различных форм внешнего подтверждения, таких как богатство, власть, слава и статус.

Природа гедонистического счастья такова, что мы всегда хотим больше, поскольку оно никогда не удовлетворяет нас

Если 8 миллиардов человек, населяющих планету, будут продолжать наращивать потребление, есть ли способ предотвратить истощение экосферы до такой степени, что человеческая цивилизация будет обречена? Природные ресурсы Земли конечны, а численность населения неуклонно растет, поэтому невозобновляемые источники стремительно истощаются, а дикая природа уничтожается. Ганди однажды сказал: «Ресурсов в мире хватит на всех, но не хватит на то, чтобы насытить жадность».

Стремление к гедонистическому удовольствию путем обретения богатства, власти и статуса по своей природе основано на конкуренции. Чем больше имеет один человек, семья, община, общество или нация, тем меньше имеют другие. Неравенство неизбежно, но неравенство в распределении богатства в современной цивилизации достигло беспрецедентных уровней. Между имущими и неимущими неизбежно возникают конфликты, и цикл насилия будет продолжаться, поскольку человечество таким образом увековечивает свое собственное несчастье. Так было на протяжении всей истории человечества, но в XXI веке доминирующая в человеческой цивилизации философия материализма, гедонизма и потребительства ставит под угрозу исчезновения экосферу, от которой зависит наше выживание.

Наше выживание и процветание зависит от радикальной смены приоритетов и нашего представления о счастливой жизни

В ХХ веке объем научных знаний об объективном мире рос в геометрической прогрессии — считается, что в ХХ веке мы узнали о реальности больше, чем за все предыдущие века вместе взятые. Не менее значительным был и технический прогресс, позволивший улучшить здоровье и продолжительность жизни миллиардов людей и повысить качество жизни многих из них, особенно тех, кто проживает в так называемых «развитых» странах. Однако ХХ век также стал свидетелем самых кровопролитных войн в истории, беспрецедентного разрушения окружающей среды и исчезновения большей части биоразнообразия на суше и в Мировом океане. Это был самый разрушительный век для планеты за всю историю существования человечества, даже если сравнивать с масштабными катаклизмами, вызванными гигантским астероидом, упавшим на Землю 65 млн. лет назад. Начиная с 1970 года мы уничтожили 60% видов млекопитающих, птиц, рыб и рептилий на планете. Ученые показывают, что в XXI веке темпы этого уничтожения только возрастают, подрывая баланс экосферы в целом и человеческой цивилизации в частности. Мы сами стали своим злейшим врагом.

Хотя наука и технологии внесли огромный вклад в наше материальное благополучие, они не помогли нам стать более этичными, доброжелательными и менее склонными к насилию. Они не привели к уменьшению нашей жадности, ненависти, глупости и высокомерия, не способствовали укреплению психического здоровья и подлинного счастья человечества. Ученые пролили свет на бесчисленные аспекты объективного физического мира, но по большей части оставили нас в неведении относительно субъективного мира разума. Происхождение и природа разума, его связь с телом остаются сегодня такой же загадкой, как и на момент начала научного изучения разума в конце XIX века. Внутренние причины психических расстройств по-прежнему остаются во многом неизвестными, а психические заболевания продолжают лечить преимущественно психофармацевтическими препаратами, которые подавляют симптомы психических заболеваний, но не излечивают ни одно из них.

Более того, природа сознания и его роль во Вселенной остаются загадкой для науки, которая во многом обусловлена идеологическими и методологическими ограничениями материалистического редукционизма. Хотя природа и внутренние причины подлинного счастья были глубоко изучены древнегреческими философами, мудрецами иудаизма, христианства и ислама, их открытия остаются практически без внимания в современной системе психического здоровья, сформировавшейся в рамках европоцентристских культур.

Рост численности населения и ускоренное исчерпание мировых природных ресурсов поставило человечество на грань самоуничтожения. Если мы будем продолжать отождествлять «счастливую жизнь» с гедонистическими удовольствиями, получаемыми за счет богатства, власти и статуса, то мы обречены. Чтобы преодолеть нынешний кризис, человечество должно научиться уделять больше внимания культивированию эвдемонии, чем стремлению к гедонии. Это очень просто.

Подлинное благополучие достижимо

Если стремление к гедонии по своей природе основано на конкуренции, то культивирование эвдемонии подразумевает сотрудничество. Переживание гедонии неизменно преходяще и в конечном итоге не удовлетворяет, а эвдемоническое счастье устойчиво и приносит удовлетворение.

Внешние ресурсы нашей планеты ограничены, в то время как внутренние ресурсы человеческого разума безграничны.

Великие созерцательные традиции мира, как восточные, так и западные, хранят величайшие сокровища мудрости о природе и возможностях сознания, а также о путях достижения подлинного благополучия.

Они выделяют три специфические области, в которых может быть реализовано подлинное благополучие:

а) этичный образ жизни, который ведет к социальному и экологическому процветанию,

б) культивирование душевного равновесия, что ведет к психологическому процветанию, и

в) обретение мудрости, которая ведет к духовному расцвету.

Ведя этический образ жизни, основанный на фундаментальных принципах ненасилия и доброжелательности, мы можем обрести счастье в человеческих сообществах, во взаимодействии с другими видами, с которыми мы делим эту планету, и с окружающей средой в целом.

Исцеление внутренних недугов, приводящих к душевным страданиям, культивирование различных аспектов душевного равновесия, включая конативный, когнитивный, эмоциональный аспекты и развитие внимания, а также исследование внутренних ресурсов ума, включая доброжелательность, сострадание, сорадование и беспристрастность, позволит нам достичь психологического благоденствия.

И, наконец, развивая прозрение в глубины человеческой природы, нашей собственной идентичности и отношения к реальности в целом, мы можем подняться на уровень духовного процветания, который позволит удовлетворить наши самые глубинные желания.